專業書籍學習筆記：給心理健康專業人員與學生，不是診斷或治療建議。本頁引文為中譯，原書版權屬原作者與出版社。

想像力的社會觀點

Imagination and Social Perspectives: Approaches from Phenomenology and Psychopathology｜Edited by Michela Summa, Thomas Fuchs, and Luca Vanzago

臨床心語 整理｜更新於 2026-10-22

本包整理《Imagination and Social Perspectives》的 18 章學習筆記。全書以現象學與精神病理學的角度，討論想像、他人心靈與社會視角。第 1 章先說明想像為什麼難以定義，並提出「差異式」進路與「彷彿」的概念；之後各章分別談想像的自由、精神病理、他人的心靈、集體想像與社會規範。

全書三個重點

1. 想像是一組相關的活動，無法用單一定義說清；先辨認它與知覺、判斷的差別。
2. 想像的特徵是「彷彿在知覺」；失去「彷彿」的意識，是妄想與幻覺的關鍵。
3. 我們的視角可以轉換，理解他人需要研究視角彈性與社會情境。

章節地圖

1. 第 1 章　導論：想像與社會視角（pp. 1–14）
   編者先承認：想像是一個「分散的家族」，很難下單一定義。
2. 第 2 章　想像自己（pp. 23–39）
   本章問：當我想像自己時，到底發生什麼事。
3. 第 3 章　經驗現實與虛構：不連續與可滲透（pp. 45–59）
   本章問：我們如何同時知道故事是虛構的，卻又真的被它感動。
4. 第 4 章　彷彿我是你：美感經驗中的「寬廣思考」（pp. 65–78）
   本章問：藝術經驗是每個人自己的感受，我們怎能共享對它的判斷。
5. 第 5 章　「彷彿」功能及其在思覺失調症中的喪失（pp. 83–95）
   Fuchs 認為，區分事實與虛構的能力，是人類心智最基本的能力之一。
6. 第 6 章　自閉症與思覺失調症中的主體間表達（pp. 99–112）
   心智理論（ToM）進路常把自閉症與思覺失調症都說成「ToM 缺陷」。
7. 第 7 章　思覺失調症中主體間現實的現象學（pp. 119–131）
   我們的經驗很少是單純「真」或「假」，而是有程度的：有些經驗特別真實（hyperreality），有些顯得不真實（hyporeality，例如喪親後的恍惚，或臨床上的去現實感）。
8. 第 8 章　斯賓諾莎論情感、想像與認識：性、愛與社會生活（pp. 139–154）
   Bernet 說，斯賓諾莎不先問「我如何認識他人」，而是說：我們早已被他人影響。
9. 第 9 章　沙特與想像在相互理解中的角色（pp. 155–166）
   Bonnemann 問：沙特如何說明他人對我自我經驗的影響。
10. 第 10 章　主體間性與想像：梅洛龐蒂的「互為身體性」作為共同體的基礎（pp. 167–180）
    Vanzago 主張：梅洛龐蒂的主體間性，不是起點，而是建立在更基本的「互為身體性」上。
11. 第 11 章　有心的他人與想像的工作（pp. 181–198）
    Avramides 問：想像在我們認識他人的心時，扮演什麼角色。
12. 第 12 章　不靠模擬的同理（pp. 199–217）
    Ratcliffe 反對目前主流的看法：同理＝模擬，也就是在第一人稱中複製對方的經驗。
13. 第 13 章　集體想像：一種規範性的說明（pp. 223–240）
    Szanto 問：人們能不能「一起想像」，而不假設有一個超越個人的群體心靈。
14. 第 14 章　共享的想像：超越延伸、分散與承諾（pp. 247–263）
    Jansen 問：想像看不見、沒有公共的對象，也沒有公共的場所，那麼，人還能不能「一起想像」。
15. 第 15 章　超越「直接社會知覺」與「模擬論」的二分：重訪謝勒的社會認知（pp. 265–283）
    Caminada 指出，當代討論常把社會認知分成兩邊：「理論論」或「模擬論」，現象學則提出「直接社會知覺」。
16. 第 16 章　美學的「我們」視角：康德與維根斯坦的共同感與一致（pp. 287–303）
    Borutti 想重新定義「主體間性」：不是問「他人的心存在嗎」，也不是問「如何認識他人」，而是問「我們」這個視角如何形成。
17. 第 17 章　社會視角：從匿名的社會秩序到個人與社會的意識（pp. 305–319）
    Mertens 從集體意向性的爭論出發：若把意向看成個人心靈的狀態，集體意向就很神秘。
18. 第 18 章　現象學的倫理—政治轉向：胡塞爾與列維納斯論他者性（pp. 321–338）
    Flatscher 與 Seitz 追蹤現象學從「認識他人」走向「倫理與政治」的轉向。