專業書籍學習筆記：給心理健康專業人員與學生，不是診斷或治療建議。本頁引文為中譯，原書版權屬原作者與出版社。

第 2 章　想像自己

Imagining Oneself（Andrea Altobrando）｜pp. 23–39｜

臨床心語 整理｜更新於 2026-10-22

預估閱讀時間約 8 分鐘

學習目標

1. 說明「自我想像」（self-imagination）是什麼，並區分它與一般的想像。
2. 列出作者的四類分類：環境、不同的自己、做某事、成為另一個人。
3. 說明身體與心理兩種自我想像各有什麼元素，以及為什麼疼痛只能「為我」而想。
4. 說明自我想像的限制：不會的技能與不知道的知識，無法從內部想像。
5. 說明 Williams 的難題，以及作者如何用「雙重意識」與「空的自我指稱」回應。

摘要

本章問：當我想像自己時，到底發生什麼事？作者先提出一個分類：想像自己處在不同環境、想像自己不一樣（身體與心理方面）、想像自己做某事，以及想像自己是另一個人。他指出，單純想像環境，並沒有說出關於自己的事；要成為自我想像，必須帶有自己的身心反應。身體感受（痛、癢、肢體位置、動作）只能「從內部」想像，因此總是「為我」。心理方面，想像相信某事，與單純想像「某事為真」不同：前者要把自己放進那個世界。接著作者談限制：不會的技能與不知道的知識，無法在經驗上想像；只能做出模糊的、第三人稱的或假裝的版本。最後，他回應 Williams：我不能想像「我這個完整的人」就是 Cicero，但可以保留一個空的「我」，把它置入別人的意識流；這個空的自我指稱，是唯一在所有想像中保持不變的東西。

關鍵洞見

• 自我想像有「準直觀核心」：要算想像，必須有近似直觀的內容；否則只是空洞的思考（p. 23）。
• 四類分類：環境、不同的自己（身體／心理）、做某事、成為另一個人（p. 25）。
• 環境不等於自己：只想像環境，沒有說出關於自己的事；要加入身心反應才算（p. 25–26）。
• 想像總是「從內部」：疼痛、肢體位置等內部感受，只能「為我」而想；想像別人痛是同理，不是想像自己痛（p. 27）。
• 想像會抽象：可以只想像處境的一部分，例如在月球上而不顧氧氣與氣壓（p. 26）。
• 想像相信，不同於想像為真：要把自己放進那個世界，並有可經驗的後果；否則只是假設（p. 29–30）。
• 不知道的，想像不出來：不能真的想像自己知道不知道的事（p. 31）。
• 不會的，只能模糊地想：沒有 know-how，只能得到第三人稱或模糊的想像；有基礎時可做「心理演練」（p. 32–33）。
• 雙重意識：在真正的自我想像中，同時意識到真實的自己與想像的自己（p. 34）。
• 空的自我指稱：保留一個無內容的「我」，就能想像成為別人（p. 35–37）。

原文重點（中譯）

• 想像自己，不同於對自己空洞或盲目的思考，也不同於瀰漫的自我意識。 （p. 23）
• 我只能想像疼痛「對我」是什麼感覺：純感官的想像，無法排除與想像之自我的指示性關係。 （p. 27）
• ……無法在經驗上想像自己擁有並不具備的技能；不過，人可以透過想像的練習，在一定程度上學到或至少實行某些技能。 （p. 33）
• 藉由想像地改變自己，我在本質上察覺到自己的可變性與可提升性，朝向目前「只能夢想」的樣貌。 （p. 39）

精讀

即使我想像自己是一隻又高又瘦、在沙漠中蹣跚而行、渴望冷湯的北極熊，我也不相信自己真的是牠。否則，我大概是在幻覺了。基本上，在真正的自我想像中，有一種雙重意識：既意識到自己是真實的存在，也意識到自己是想像中的存在。 （p. 34）

實務推理框架

聽來談者談「想像中的自己」時，可依序檢查以下四點。（本包整理，非原書步驟）

1. 辨認來談者想像的是哪一類：不同環境、不同的自己、做某事，或成為另一個人（p. 25）。
2. 檢查是否「從內部」：有沒有自己的身體感受與心理反應，還是只看見一幅畫面（p. 26–28）。
3. 檢查有沒有真實的技能與知識作基礎：沒有時，想像多半是模糊的、第三人稱的或假裝的（p. 31–33）。
4. 檢查雙重意識：他是否仍同時知道「這是我的想像」與「現在真實的我在哪裡」（p. 34）。

限制：本章是單一作者的現象學論證，分類與結論是作者自己的提案，主要用思想實驗，不是實證研究。Williams 論證的細節與「笛卡兒式自我」的說法有爭議，本包只整理作者的立場。「檢查四點」與精神病理的連結是本包詮釋。

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