專業書籍學習筆記：給心理健康專業人員與學生，不是診斷或治療建議。本頁引文為中譯，原書版權屬原作者與出版社。

後記　既非從「內」看「外」，也非從「外」看「內」

Afterword, Neither from the "Inside" Looking "Out" nor from the "Outside" Looking "In" (Bloom)｜pp. 178–187｜Dan Bloom

臨床心語 整理｜更新於 2026-10-19

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學習目標

1. 說明作者如何把「氛圍」放進完形治療（Gestalt therapy）的概念中。
2. 說明「接觸邊界」（contact-boundary）與「生活世界」（lifeworld）的關係。
3. 說明「關係功能」與「回應性」（responsivity）的意思。
4. 辨認後記是對話與邀請，不是檢驗。

摘要

Bloom 是完形治療師。他認為本書顯示「氛圍」已從新現象學進入臨床領域（p. 178）。他主張完形治療本來就是一種「臨床現象學」（p. 179）。經驗發生在有機體與環境的「接觸邊界」，接觸邊界不是把兩者分開，而是經驗發生之處（p. 182）。他建議把「環境」補充為「環境—生活世界」，以避免自然主義的限制（p. 183）。自我在「接觸」中逐漸成形，前面有未分化的「前接觸」基底（p. 184）。他提出「關係功能」：以非冷漠的方式朝向他人，並對他人的「異己性」做出回應（p. 184–186）。接觸他人是一種「被承受」（under-going），不是主動控制（p. 187）。結論邀請批判性的對話（p. 187）。

關鍵洞見

• 內外之分可滲透：相近世界觀的取向之間，邊界是可穿透的（p. 178）。
• 看見不是採用：從另一個視角看完形治療，不等於把它加進去（p. 178）。
• 臨床現象學：完形治療關心隱藏與揭露、模糊與清晰（p. 179）。
• 診間不是笛卡兒的盒子：治療時間有自己的聲音、光線與意向性（p. 181）。
• 兩個層次：臨床工作同時在物質世界與經驗世界上進行（p. 182）。
• 生活世界：把「環境」補成「環境—生活世界」，視野更寬（p. 183）。
• 回應性：與他人接觸，會「擾亂秩序」，我們無法不回應（p. 184–186）。
• 承受：治療師接受承受案主的他者性，是治療接觸的條件（p. 187）。

原文重點（中譯）

• 在我們工作的領域中，既沒有「外」也沒有「內」。 （p. 178）
• 從另一個視角看完形治療，並不等於採用那個視角。 （p. 178）
• 完形治療是一種臨床現象學，關心被隱藏與被揭露的、模糊的與清晰的。 （p. 179）
• 診間不再是笛卡兒式的盒子。 （p. 181）
• （接觸邊界）並不把有機體與其環境分開。 （p. 182）
• 把「生活世界」加到「環境」上，使完形治療可能的自然主義態度，轉為人格主義與現象學的態度。 （p. 183）
• 回應不只是意圖或理解。 （p. 184）
• 關係功能是看見他人，也被他人看見的能力。 （p. 185）
• 與另一個人接觸具有擾亂性，擾亂的不是平衡，而是秩序。 （p. 186）
• 在這些條件下，與人類他者接觸是一種「承受」。 （p. 187）
• 只能透過我們之間持續的批判性交流來決定。 （p. 187）

精讀

作者把「接觸」改寫為「承受」：我們被他人觸動，不是單向地去接觸。 （p. 187）

實務推理框架

用「接觸—回應」檢查治療中的相遇。（本包整理自原書 p. 184–187）

1. 留意：此刻我與案主之間的場，有什麼氛圍？（p. 183）
2. 容許：我是否在被觸動，而不只在「做技術」？（p. 187）
3. 回應：我選擇朝向或避開案主的方式是什麼？（p. 184）

限制：後記是一位完形治療師對全書的回應與邀請，不提供新的證據。作者自己說他「沒有把新現象學納入完形治療」，只是感到「共鳴」（p. 178）。他也在註腳承認，沒有證據顯示 Perls 使用過 Husserl，也沒有證據顯示他沒有（p. 180）。「看見虛擬人類會有詭異感，因為我們『在骨子裡』知道它不是人」是作者的斷言，未經檢驗（p. 185）。完形治療與新現象學能否相容，作者說只能靠「持續的批判性交流」決定（p. 187）。以下屬理論主張：接觸邊界、關係功能、承受。以下屬可嘗試的臨床做法：留意自己是在回應案主還是迎合他人。有自傷風險時，請立即聯絡專業人員或撥打 999。

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